인도 정부가 인도의 여러 지역에서 일어나고 있는 마오주의자들의 반란과 그들의 지도를 받는 민중들과 전면적인 전쟁(a full-scale war)을 하려고 한다. 사전에 어떠한 공식적인 예고도 없이 초기의 전투는 이미 시작되었다. 인도 중앙정부는 짜띠스가르(chhattisgarh), 오리사(Orissa), 자르칸드(Jharkhand)를 포함한 인도 동부와 중앙지역에 75,000명의 보안 병력을 전개시켰다. 정부는 공군을 포함시킨 준군사부대(paramilitary)와 특수훈련을 받은 코부라(COBRA)부대를 조직하려한다. 공군력은 이 작전의 군사적 지원을 확대시킨다. 인도의 수상(Prime Minister)인 맘모한 싱(Manmohan Singh)과 내무부 장관(Home Minister)인 치담바람(Chidam baram)은 마오주의자들의 반란이 인도의 안보에 가장 큰 위협이며 발전을 방해한다고 선언하였다. 주류 언론들은 그들의 눈 앞의 가치(their face value)로 마오주의자들을 보는 것 같다. 주요 언론의 출판물과 텔레비전 프로그램들은 마오주의 반란에서 전쟁혐오감(war-hysteria)을 갖도록 하려는 것 같다.  봉기는 착취당하는 인도 민중들이 정부의 공격을 받아 일으키는 민중들의 저항이라는 측면을 언론들은 간과하고 있다. 사실 지금의 상황은 국가가 그들의 민중을 적대해서, 전쟁으로 바뀌는 중이다!

정부는 입에 발린 말(lip service)로 마오주의자들의 반란은 위험하고, 피에 굶주린 테러분자들이 그들의 영향력을 키우려는 것이라고 확신시키려고 우리에게 선전한다. 그러나 봉기는 몇 십년동안 뿌리 깊게 다양한 방식으로 착취당한 가난한 사람들이 하는 것이다. 특히 달리트(Dalits)와 부족민들(Trivals)이다. 마오주의자들이 정부의 개발활동을 방해하면서 자신들에게 복종하지 않는 사람을 죽이거나, 총의 힘으로 위협하여 자신들의 영향력을 확대하는 것이라고, 정부는 설교한다. 그들의 이념은 일반사람들에게 공포감을 주고 민주적인 선거로 구성된 정부를 힘으로 비틀고 사회를 파괴한다고 설교한다. 정부와 언론은, 무지하고 교육받지 못하고 정보가 부족한 부족민들이 소수의 잘못된 낭만적 지식인들에게 현혹되어 마오주의를 지지하는 것이라고, 우리가 믿기를 원한다. 정부는 우리처럼 우리사회에 살면서 자발적으로 마오주의자들을 지지하는 지식인들이 분별력이 없다고 주장하는 것 같다.

그러나 그것이 진정한 현상인가?

가난한 사람을 지지하고 그들을 조직화하는 것, 착취당하는 민중들이 억압자에게 맞서 투쟁하는 것, 평등한 사회를 건설하고자 하는 것, 그래서 경제성장의 부를 단지 소수가 차지하는 것이 아니라 모두가 함께 나누려는 것, 그것이 마오주의자의 봉기가 아닌가? 마오주의자들을 박멸한다는 이름으로 가난한 사람들의 투쟁을 정부가 부러뜨릴 수 있을까? 정부는 우리의 이름으로 전쟁을 계획하지만, 우리의 형제자매를 적대해서 부자들의 호주머니를 채우는 일을 도와주는 것이지 않는가? 우리는 마오주의자의 봉기들, 그들의 이념, 그들의 계획 그리고 프로그램들에 관해서 무엇을 알고 있는 것일까? 왜 정부는 자신의 민중들을 적대시하는 전쟁을 영토 안에서 벌리려 하는가? 정말로 마오주의자들이 발전을 가로막고 있는가? 마오주의자, 그들은 누구이며 그들은 무엇을 원하는가? 우리는 동시에 하나의 질문을 갖는다.

마오주의자들은 누구인가?

마오주의자들은 혁명가이다. 그들은 다수의 달리트들과 부족민들을 포함하여 극도로 가난한 사람들 중심으로 구성되어 있다. 그들은 인도에서 고통받는 대중 출신으로 그들을 조직하고 있다. 그들은 무장을 하고 훈련도 한다. 그래서 부자들의 공격으로부터 그들을 지키고자 저항한다. 이런 노력으로 그들은 대중운동이 특별한 의제에 즉, 임금인상, 의료, 행정의 투명성 등에 집중해야 한다는 생각을 뛰어 넘는다. 마오주의 봉기(무장투쟁)의 관점은 가난하고 착취당하는 민중들이 첫 번째로 그리고 가장 중요하게 그들 자신의 민주적인 정치권력을 쟁취하고 다양한 곳에서 스스로의 국가권력을 수립하는 것이다. 국가권력을 통제하지 않는다면 가난과 착취당하는 그들의 생활조건을 증진시키는 희망이 제한되기 때문이다. 예를 들면 평소에 국가권력을 통제하는 부자들이 불편해하지 않을 만큼만 개선될 것이다. 그래서 마오주의자들은 현존하는 국가에 대해 가능하면 무장투쟁도 하며 싸우기 위해서 가난한 사람들을 움직인다.

그들은 현존하는 국가를 거대한 다국적 기업과 대토지소유자, 부자들을 위한 하수인(a set of agents)으로 생각한다. 투쟁은 매우 위험하고 정부의 관료와 경찰, 군대의 도움을 받는 부자들보다 불리하다. 정부와 주류언론이 선전하는 것과는 달리, 마오주의자의 봉기는 사실, 완벽히 개인적인 살인에 대해서 반대한다. 그들은 테러리즘과 그와 비슷한 행동을 공개적으로 비판한다. 그들이 건설하고자 하는 것은 대중운동(a mass movement)이다. 지배계급과 그들을 대표하는 국가기구의 폭력에 맞서 대결하기 위해서 무장할 때도 대중운동을 건설하려고 노력해 왔다.

인도의 마오주의 운동은 1960년대에 시작되었다. 인도공산당(맑스)에서 급진적인 당원들이 탈당을 하였다! 왜냐하면 그들은 인도공산당(맑스)이 인도공산당과 RSP¹⁾(Revolutionary Socialist party)처럼 그들 스스로 신뢰를 저버리고 정치적 기회주의로 부자들과 타협하였다고 느꼈기 때문이다.

운동의 역사는 길다. 현재 인도공산당(마오주의)는 여러 분파 조직들을 통합하여 2004년에 창당되었다.

마오주의자들의 봉기 때문에 인도의 발전이 방해받는가?

현재 인도 민중의 상태는 어떠한가? 인도는 최근 높은 성장률로 발전하고 있지만 반대로 비참한 가난과 극단적인 불평등에 있다. 인도에는 억만불의 부자들이 24명이나 있다.(포브스에 의하면 아시아에서 부자가 많은 2번째 국가다.) 반면에 2억 3천만 명이 굶주림에 허덕이며 살고 있다. (출처:World Hunger Report). 9%의 경제성장율을 보이는 국가가 국민들을 먹여 살리지 못하고 있다―전체 인구의 50%가 빈곤선 아래에 있고 3세이하 어린이들 가운데 47%가 저체중이다. (World Bank Report; Undernourished children: A call for reform and action) 소위 지식경제의 허브로 불리는 인도에서 전체 인구의 11%만 고등교육을 받고 있고 학생의 50%가 8학년이 되기 전에 생계를 위해서 학교를 떠나고 있다.(출처 : Education Statistics; Ministry of Human Resource Development). 이것이 오늘날 마오주의자들이 통제하거나 영향을 끼치는 지역만의 것이 아니라 전반적인 인도의 현실이다. 그렇다면 어떻게 마오주의자들이 발전을 방해한다고 말할 수 있겠는가?

마오주의자들은 발전을 전혀 방해하지 않는다. 그들은 단지 빈곤을 야기하고 가난한 사람들을 총체적으로 파괴시키는 부자들을 위한 발전을 반대한다. 예를 들면, 짜띠스그라히단다카란야(Dandakaranya) 지역의 주민들은 헬리콥터 착륙장 건설에 반대하였다. 그들은 그곳에 마오주의 봉기군의 지도로 그들 스스로 농업용수 저장탱크들(irrigation tanks)과 저수지를 만들었는데 정부도 방해하지 않았다. 인도정부는 봉기군이 학교를 불태운다며 지속적으로 비방하고 있다. 그러나 불태워진 학교는 보안요원들의 근거지이거나 그들이 이용하기 위해서 획득한 것이지 않는가. 탄압하기 위해서!

무엇을 바꾸고 싶고 왜 바꾸려 하는가?

(1) 부분적인 개혁 대신에 총체적인 억압구조의 변화

앞에서 언급한 모든 비애를 포함해서, 인도는 수천명의 무슬림들이 힌두파시스트들의 폭력으로 대낮에 학살되었다. (최근에 벌어진 최악의 참극이 2002년 구자라트에서 발생되었다)²⁾

장관들과 경찰들은 다르게 보겠지만 이러한 현상은 일부 나쁜 사람들에 의한 악행의 결과가 만든 일탈이 아니다. 인도에 존재하는 사회·정치적 체계에는 소수의 부자와 권력자들이 대중들을 억압하는 기제로 짜여 있다.(built-in mechanism) 인도정부는 폭넓고 지속적인 폭력을 행사한다. 그래서 일반 민중들은 폭력에 길들여져 있고 압제자들에게 저항하지 못한다.

(2) 소작인에게 토지를 그리고 지주계급의 척결

인도의 전체 인구 중에 약 60%가 여전히 농업에 의존하고 있다. 그러함에도 기본적인 수입원인 토지가 소수의 지주와 부농들에게 집중되어 있다. 60% 가까운 농가는 토지가 없다.(NSS report) 부패한 정치인과 관료들과 공모한 마을의 엘리트들이 의미있는 토지개혁을 방해한다. 지난 40년 동안 약간의 토지를 가지고 있거나 토지가 없는 농가가 66%에서 80%로 꾸준히 늘고 있다. 그에 반해서 농촌지역의 상위 10%가 1951년보다 더 많게 토지를 소유하고 있다.(출처:NSS report). 마오주의 혁명가들은 평등한 토지분배를 통해 이와같은 문제점을 바꾸려는 것이다. 그들은 목적을 위해 국가권력에 대항하는 무토지소유자와 가난한 농부, 그리고 농업노동자들의 무장투쟁을 단념하지 않는다.

(3) 고리대금업자와 상인들로부터의 자유

최근 십년사이 인도의 농촌은 부채가 비약적으로 늘었다. 공공농촌은행(Public Rural Bank)이 정부의 규제완화로 문을 닫았다. 그래서 농민들은 공공기관 대신 마을 사채업자들에게 접근하게끔 강제당하고 있다.(사채업자는 지주이거나 부농들이다).

이런 현상은 점점 광범위하게 나타나고 있다. 악덕 상인들 역시 가난한 소작농들의 비극을 더하고 있다. 그들은 싼 가격으로 소작농들의 농산물을 사서 도시지역에 비싸게 팔아 높은 이익을 얻는다. 소작농에게 불리한 상황이다. 결국 소작농들은 부채를 질 수밖에 없다. 고리대금업자와 이익추구적인 금융회사들이 농부들로부터 엄청난 이익을 뽑아 내기에 유리한 상황이다. 이자율이 월 5%에 이른다. BBC뉴스에 의하면 부채의 압박에 못이겨 1997년 이후 자살한 농민들이 200,000명 이상이라고 보도했다. 마오주의 봉기자들은 이런 점을 바꾸려는 것이다.

(4) 카스트제도의 종식과 불가촉천민의 근절

인도에서 카스트제도가 여전히 번성하는 것은 잘 알려져 있다. 경제적으로 다수의 가난한 민중들을 압도하고 있으며 정치적으로는 그들의 민주적인 기본권을 억압하고 있다. 하층 카스트들은 그들의 인간적 존엄성마저 빼앗기고 있다. 그들은 우물이나 학교와 같은 공공장소의 접근조차 할 수 없다. 국가계획위원회(the Planning Commission)의 전문가그룹 조사에 따르면 하층 카스트의 70%가 사찰에 출입을 못하고 50%에 이르는 주민들이 물을 얻기 위한 공공장소에 접근조차 못하고 있다. (출처:Expert Committee Report to the Planning Commission). HCDHR 보고서에 따르면, 달리트들을 대상으로 하루 평균 27건의 흉악범죄가 발생하고 있다(살인, 납치, 강간 포함). 마을에서 좋은 환경의 토지는 상층 카스트들이 차지한다. 그들은 하층 카스트들을 지배하기 위해서 브라만 이념(brahminical ideology)을 이용한다. 사채업자, 상인, 부정축재자, 채석장 주인, 도급계약자들이 상층 카스트에 속한다. 간단히 말해서 상층 카스트들이 농촌마을의 모든 측면을 여전히 지배하고 있다. 그들은 무장한 폭력배들을 개인적으로 거느리면서 유사왕국(a parallelraj)을 유지한다. 마오주의자들은 상층카스트들의 이와같은 목조르기를 끝장내고 달리트들과 부족민들(adivasis)³⁾의 평등권을 지키려고 한다.

(5) 외국 다국적 기업과 그들의 지역협력자들의 착취로부터의 자유

1991년 이후, 릴라이언스(Reliance), 타타(TaTa) 같은 대자본가와 정부관료들, 외국자본가들의 연합이 인도경제의 곳곳을 관통하고 있다. 도로건설, 전기발전, 통신네트워크에서부터 먹거리, 보건, 교육에 이르기까지 우리 생활의 모든 분야가 이들의 직접적 통제에 놓여 있다. 개발이라는 미명으로 수천에이커의 토지가 대기업과 다국적 기업으로 넘어갔다. 예를 들면, 짜티스그라하주(State)의 바스타르(Bastar)에서는 보드갓(BodhGhat)댐을 만들기 위해 몇 만명의 부족민들(Adivasis)이 그들의 “물, 숲, 땅(jal-jangal-zameen)"으로부터 강제로 쫓겨나고 있다. 오리샤주의 니얌길지(Niyamgiri) 지역의 동리아(Dongria)부족의 땅이 베단타그룹(Vendanta group)에게 넘어갔다. 이는 2만명 이상의 이들 부족민의 삶을 총체적으로 파괴하는 것이다. 주정부와 야당의원들조차 이러한 활동을 지지하고 있다. 마오주의자들은 이러한 약탈에 저항하고 있는 중이다.

(6) 민중의 민주적인 권리의 보장

인도에서 선거는 속임수라는 것은 잘 알려진 사실이다. 우리가 여러 차례 보아왔듯이 의회는 부자들과 갑부들이 의원직을 거래하는 시장(bazaar)에 불과하다. 민주개혁협의회(Association of Democratic Reform)에 의하면 연방의회의원의 평균 자산은 2004년 1천 8백만 루피에서 2009년에는 5천 1백 2십만 루피로 늘었다. 우리의 민주주의는 세인디아스(Scindias) 같이 라자(rajas)와 마하라자(maharajas)들이 여러 곳에서 지역경제와 정치를 통치하고 있다. 그리고 우리 국가의 주(state)의 사법시스템은 살만카한(SalmanKhans)과 샨지브난다스(SanjeevNandas)가 자동차를 돌진시켜 대중들을 죽였어도 여전히 법의 심판을 받지 않았고 영원히 그럴 것이라는 것을 우리는 잘 알고 있다. 인간의 재난과 환경을 무시하고 인도의 강들을 파괴하는 판결을 내린 판사 키리팔(B. N. Kirpal)은 퇴직 후 코카콜라의 환경위원회에 취업하였다. 마오주의자들은 가난한 사람들의 진실과 정의가 통하는 민중들의 사법기구를 세우고자 한다.

(7) 민족성의 자기결정권

인도정부는 많은 민중들의 민족적 열망을 무차별하게 억압하였다. 이들 민중과 그들의 땅은 우연히 인도의 일부분이 되었다. 왜냐하면 영국지배자들이 그들의 땅을 병합시키거나 독재적 왕이 그들의 영토를 인도에 편입시켰기 때문이다. 수십만의 인도군이 카시미르에 있으며, 북동쪽 주에서는 자신들의 민족자결권을 위해서 투쟁하는 민중들을 인도군이 억압하고 있다. 1958년 이후 무장군인특권법⁴⁾이 북동쪽 주(state)들에 강요되었다. 이점을 빌미로 인도군은 정당한 근거 없이 군작전을 펼치며 점령을 하였다. 영장없이 사람들을 체포하였으며 확인하지 않고 집을 파괴하였다. 사람을 죽여도 전혀 처벌받지 않는다. 카시미르에서는 주민 15명당 1명의 군인이 주둔하고 있다. 테러리즘에 대한 반대라는 이름으로 냉혹한 피의 살인이 벌어지고 있다.

단잠 모라마 데비(Thangjam Manorama Devi), 청구함 산지트(Chungkham Sanjit), 넬로파(Neelofar) 그리고 아시야 잔(Asiya Jan) 등이 살해되었다. 마오주의 봉기자들은 모든 민족의 자기 결정권의 자유를 세우기 위해서 노력한다.

정리하면, 마오주의자들이 건설하고자 하는 새로운 사회는 아래의 내용들이다.

―가난하고 토지가 없는 이들에게 토지를 주자. 나중에 협동농장을 자유의사에 따라 건설한다.

―숲을 부족민들에게 돌려주자.

―마을에서 부자들과 상층 카스트들의 지배를 끝장내자. 카스트제도를 없애고 남녀차별과 종교에 의한 차별을 없애자.

―다국적 기업과 인도에서 그들의 협력자들의 부정한 재산과 자산을 몰수

―부족민들에게 민족성의 자기결정권과 정치적 자유를 달라.

―오늘날의 착취자가 착취당하는, 민중에 의한 민중을 위한 국가를 건설한다.

―일상적인 행정과 정책결정에서 민중들의 참가, 주민소환제를 포함한 풀뿌리 수준에서 진정한 민주주의 실현

이를 요약하면 모든 형태의 자유, 권리, 민주주의를 보장할 것이다.

마오주의자들이 지도하는 민중들의 투쟁의 성과는 무엇인가?

이에 관한 정보는 누리집에도 있는 계획위원회(Planning Commission)에 보고된 전문가 그룹의 보고서를 통해서 분명히 알 수 있다. 언론사가 묘사하고자 하는 것과 달리, 정부의 자체 보고서에 따르면 마오주의 봉기자들이 단순히 경찰서를 불태우거나 개인들을 무자비하게 죽이지는 않는 것 같다. 봉기는 대중조직을 아우르고 있다. 무장봉기에서 대중들의 참여가 항상 동원의 특징이었다. 현재 인도정부의 억압에 대항하기 위해서 마오주의자들에게 민중투쟁에 장기적으로 개입할 임무를 부여하지만, 그들의 운동은 이미 가난한 사람들의 조건을 향상시킨 단기적인 성취를 얻고 있다. 인도에서 마오주의 운동은 ‘토지는 소작인에게’라는 요구를 세웠다. 마오주의자들의 지도로 많은 투쟁들이 인도의 여러 지역에서 일어나고 있다. 특히 안드라 프라데시, 비하르, 서벵갈에서는 대토지 소유자의 집안이 소유한 토지를 내놓고 있다. 여러 사례들에서 지주들이 마을에서 쫓겨나기도 하고 그들의 토지가 가난한 농민들에게 돌아갔다. 그러나 경찰과 특수경찰들이 분할받은 토지에서의 빈농들의 경작을 금지시키고 있다. 비하르 지역에서 달리트로 가장 가난하고 땅이 없는 무사하라(Musahars)들은 투쟁을 하여 정부의 땅을 받게 되었다. 이때 마오주의자들이 이들을 지지하였다. 마오주의자들의 지도하에 안드라 프라데시, 짜띠스그라하, 마하라스트라의 비다바하(Vidarbha) 지역, 오리샤, 자프카한드의 부족민들(adivasis)이 숲지대의 토지를 되돌려 받았다. 오리샤에서는 농업용수 프로젝트 때문에 안드라프라데시의 비스칸타파타남(Visakapatnam), 군(district)의 숲으로 이주를 강요받고 있었다. 숲 관리부 공무원들이 부족민들을 지속적으로 압박하여 쫓아냈다. 이때, 마오주의자들이 이끄는 운동이 강제이주를 멈추게 했다. 인도 농촌지역에서는 최저임금법(the Minimum Wages Act)은 있으나마나한 종이에 불과하였다. 안드라프라데시, 짜티스그라하, 오리샤, 마하라스트라, 자르칸한드의 숲지역에서는 합법적인 임금을 지급하지 않음으로써 부족민들의 노동력을 착취하였다. 마오주의자들이 주도한 투쟁이 부당한 착취를 효과적으로 막아냈다. 투쟁을 통해 텐두잎<tendu; 인도의 담배인 비디(beedy)를 감싸는 잎>, 세탁, 질그릇, 가축돌봄, 기구재수선 등의 업종에서 임금을 올렸다. 낮은 임금에 의한 착취는 참혹했다. 투쟁으로 텐두잎의 가격을 1년에 5차례나 올렸다.

이런 운동은 피억압자들에게 자신감을 갖게 했다. 그들의 권리를 주장하였고 지배 카스트 계급들과 동등한 존경과 존엄성을 요구하였다. 달리트 출신의 노동자 여성과 부족민들은 상층 카스트 남성들에 의해서 일상적으로 당했던 반인륜적 행위와 성적 착취에 대해서 성공적으로 싸웠다. 악질 상층 카스트들이 의무적으로 무료로 제공하도록 강요하는 노동(begari)을 여러지역에서 끝낼 수 있었다. 인도 농촌에서 이루어지는 빤쨔야트 재판(dispute)은 힘있고 부자들에게 유리하다.⁵⁾ 마오주의운동은 ‘인민재판(peoples court)'을 만들었다. 잘못을 바로 잡을 수 있었다.

왜 정부는 대화대신 봉기를 일으키는 민중들과 전쟁이 필요한가?

답은 간단하다. 짜티스그라하, 오리샤에는 다국적 기업에게 높은 가격으로 팔 수 있는 천연자원이 풍부하다. 이런 돈과 부정 정치인들 사이를 가로막는 유일한 장애물은 가난하고 선거권이 박탈된 부족 사람들(마오주의를 지지하는)이다.

이것은 인도에서 새로운 일도 아니다. 또한 전 세계적으로 벌어지는 문제다. 모부투우(Mobutu)의 부패정권은 벨지움 콩고를 조각조각 나누어 미국, 벨지움 그리고 세계 여러나라에 팔아 넘긴 것을 기억해야 한다. 식민지의 직접지배에서 벗어나 독립한지 60년의 기간동안 인도의 주정부는 똑같은 일을 하고 있다. 정부가 소수의 권력자와 그들의 외국인 친구들의 이익을 위해 봉사하면서 대중들은 체계적으로 곤궁해지고 있다. 마오주의자들을 제거한다는 핑계로 마을에서 부족민들을 쫓아내고 있다. 곧 벌어질 전쟁은 우리의 천연자원과 물, 숲을 약탈하고 그것을 통제하기 원하는 거대기업을 대신하는 싸움이 될 것이다.

가난한 사람들의 투쟁을 불러일으키는 이 우스꽝스러운 전쟁의 이익은 단지 거대 자본가와 그들의 친근한 지도자인 정부에게 돌아갈 것이라는 패턴을 우리는 인식해야 한다.

Note: 이 글은 주류 언론에 의해서 혼란스럽고 잘못된 인식을 갖고 있는 사람들을 위해서 인도의 마오주의자의 운동의 목표와 전략에 대해서 쉽고 자세히 드러냈다는 데 의미가 있다. 이 글은 인도에서의 생산양식(mode of production)에 관한 비밀스런 논쟁, 공산주의 혁명의 전략과 전술에 관한 논쟁 등을 하려는 게 아니다. 이글의 대상은 민중이다. 예를 들면, 그들은 당혹해 한다. 왜 마오주의자들은 비정부기구(NGO)처럼 먹는 물을 보장하기 위한 노력 대신에 정부에 대항해서 폭력적인 활동을 사용하는지 말이다. 우리는 본문에서 최소한의 뼈대를 참고하도록 전달한다. 더 관심을 갖는 독자들은, 누리집 <bannedthought.net>에 가서 마오주의 봉기들에 관한 풍부하고 깊이 있는 정보와 그들의 문서를 보라. <노사과연>

번역 : 이병진